· Por Miguel Guaglianone, Libia y la diseminación del caos : En varios análisis anteriores venimos considerando las consecuencias de la política actual de injerencia de los Estados Unidos, realizada dentro de un contexto de progresiva pérdida de poder e influencia en el escenario global, y como esta circunstancia convierte esa política en intentos desesperados de mantener a cualquier precio su capacidad de control, con consecuencias cada vez más imprevisibles y en general opuestas a sus intenciones originales. Así, unido a los rotundos fracasos militares en Afganistán e Irak, el nuevo método de desestabilización indirecta utilizado sistemáticamente, a través de la promoción, financiación y armado de grupos mercenarios que actúan como “rebeldes” frente a los gobiernos que Washington quiere desestabilizar y remplazar, o de la utilización de la fuerza por medio de “factores interpuestos” quienes pondrán el esfuerzo (y los muertos) para defender esos interés; viene fracasando sistemáticamente.
· Por Morgan Bello, Visita de María Corina Machado a Canadá : El gobierno de Canadá liderado por el partido conservador ha manifestado una postura incongruente (por darle una connotación positiva a su doble rol), con respecto a nuestro gobierno bolivariano.La premisa anteriormente señalada no se basa en argumentos paranoicos, sino en la simple descripción de las acciones realizadas por el Gobierno de Stephen Harper ante diferentes situaciones acaecidas en nuestro país. Por una parte el gobierno conservador canadiense ha manifestado su deseo de contar con un embajador de la República Bolivariana de Venezuela en Canadá, aludiendo al principio de la reciprocidad, dicha solicitud ha venido acompañada de su tácito deseo de incrementar su acercamiento y su intercambio en diferentes áreas, sobre todo la económica.
· Por Esther Vivas, Una alimentación adicta al petróleo : Comemos petróleo, aunque no lo parezca. El actual modelo de producción, distribución y consumo de alimentos es adicto al "oro negro". Sin petróleo, no podríamos comer como lo hacemos. Sin embargo, ante un escenario donde cada vez va a ser más difícil extraer petróleo y éste resultará más caro, ¿cómo vamos a alimentarnos? La agricultura industrial nos ha hecho dependientes del petróleo. Desde el cultivo, la recolección, la comercialización y hasta el consumo, necesitamos de él. La revolución verde, las políticas que nos dijeron modernizarían la agricultura y acabarían con el hambre, y que se implementaron entre los años 40 y 70, nos convirtieron en "yonquis" de este combustible fósil, en parte gracias a su precio relativamente barato. La maquinización de los sistemas agrícolas y el uso intensivo de fertilizantes y pesticidas químicos son el mejor ejemplo.
· Por Carlos Medina V., El ingrediente alemán en la receta de la contrarrevolución : La Fundación Konrad Adenauer (KAS – Konrad Adenauer Stiftung), está participando activamente en el esquema subversivo de extrema derecha en el área latinoamericana. La KAS fue fundada en 1956 bajo el nombre de "Sociedad de Formación Política Demócrata Cristiana", para adoptar en 1964 el nombre del primer Canciller Federal de Alemania, Konrad Adenauer. Detrás de una aureola de dignidad y sapienza, la organización que anuncia regirse por las ideas de Libertad, Justicia y Solidaridad, ofrece sus espacios y recursos a apoyar “proyectos para Hispano América” de los principales “aliados” de Alemania: los Estados Unidos de Norte América. Aún cuando en el esquema de democracia burguesa y de acuerdo a su ideología, es admisible que la KAS apoye a los partidos políticos afines en el área, debiera de cuidar no quedar marcada por el denigrante intervencionismo que caracteriza a los norteamericanos y desligarse de sectores que se involucran en planes violentos y provocadores contra Cuba y Venezuela.
· Por Bruno Peron L., Identidad Brasilera en la samba : Sufriríamos menos si entendiésemos las causas del sufrimiento. Evitaríamos muchas enfermedades si tuviésemos mejor control emocional. Valorizaríamos más nuestro país si entendiésemos su historia y conociéramos sus riquezas humanas. Es sobre este último punto que quiero reflexionar un poco en esta ocasión. Al leer varias fuentes de información sobre los orígenes de la samba, tengo todavía más orgullo de ser brasilero, a pesar de las dolencias de la media-ciudadanía en Brasil. Por hablar de ciudadanía, que es un concepto esencialmente urbano, descubrí que la samba pasó a tener ese nombre como la expresión de un ritmo musical de ciudades. Aunque el significado de la palabra samba sea controversial, hay indicios históricos de que el viene de la confraternización alegre entre las personas. Los registros más antiguos de prácticas que se aproximan a la samba datan de mediados del siglo XIX en Bahía, todavía allí sus practicantes se reunían con cierta discreción.
Gracias
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Caracas - Venezuela
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