los Territorios y Pueblos Indígenas enfrían el planeta y garantizan se cumpla los Acuerdos climáticos
Servindi.- La III Cumbre Amazónica concluyó hoy viernes
28 de octubre con la aprobación de un Mandato para la acción bajo el
lema: "Los Territorios y Pueblos Indígenas enfrían el planeta y
garantizan se cumplan los acuerdos climáticos".
El documento se adoptó en un cónclave internacional en la que se dieron
cita las organizaciones indígenas amazónicas nacionales de nueve países
que comparten la cuenca amazónica y que se encuentran articuladas en la Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA).
El mandato amazónico se produce frente a la catástrofe climática en que
se sume el mundo, y el grave riesgo de que los compromisos
internacionales para enfrentarla queden en retórica frente a la presión
de los intereses desarrollistas.
Denuncian las políticas que bajo el pretexto de la "integración y el
desarrollo" emprenden megaproyectos de infraestructura e industrias
extractivas que ocasionan el acaparamiento de tierras, el despojo
territorial, la migración, la colonización y la contaminación.
El mandato amazónico propone mantener el 80 por ciento de los
combustibles fósiles en el subsuelo para reducir las emisiones de gases
contaminantes, y cesar las grandes plantaciones de palma aceitera.
Asimismo plantean detener la imposicion de áreas naturales protegidas
sobre territorios indígenas, asegurar la participación indígena en el
diálogo con el Banco Nacional de Desarrollo Económico y Social de Brasil
(BNDES) y la banca multilateral.
Destacan que la ciencia ha ratificado la enorme contribución de los
territorios indígenas para frenar la catástrofe climática y contribuir
al cumplimiento del Acuerdo de París.
Enfatizan que asegurar los territorios indígenas "es una solución de
bajo costo" que ayuda a los gobiernos a cumplir sus metas de reducción
de emisiones comprometidas (NDC por su sigla en inglés: Nationally
Determinet Contributions).
Plantean la intangibilidad total de los territorios de los púeblos en
aislamiento voluntario y contacto inicial, quienes representan "la más
genuina expresión de la autonomía y la libre determinación" de nuestros
pueblos garantizados por instrumentos internacionales de derechos
humanos.
Estrategia Indígena Amazónica frente a la Crisis Climática
Afirman que la Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca
Amazónica (COICA) aporta al cumplimiento de los compromisos de
reducción de emisiones de los países amazónicos a través de la
Estrategia Indígena Amazónica frente a la Crisis Climática
Dicha estrategia tiene como pilares la titulación y seguridad
territorial, el manejo holístico integral y la aplicación de Redd+
Indígena Amazónico (RIA) como "adecuación de REDD+ a nuestros Planes de
Vida Plena", entre otros aspectos.
Convocan el respaldo internacional para los doce territorios indígenas
de RIA en el Perú por 3 millones de hectáreas y el acceso directo a los
financiamientos climáticos "siguiendo el ejemplo del Mecanismo Dedicado
Específico (MDE) del Programa de Inversión Forestal (FIP) del Banco
Mundial.
Invocan a las organizaciones indígenas amazónicas e internacionales y a
las entidades aliadas exigir la aplicación de los acuerdos y decisiones
de París "que coincidan con la agenda indígena amazónica".
Hacia una economía indígena de vida plena
Una sección del mandato concierne a la promoción de la economía de vida
plena como alternativa de transición post extractivista hacia una
economía con el bosque en pie, que respete la sabiduría y el
conocimiento tradicional y estimule "los mercados de valores y
solidaridad".
Respecto a la adaptación climática proponen desarrollarla desde los
pueblos indígenas, por cuenca amazónica y con el aporte y rol esencial
de la sabiduría de las mujeres indígenas, integradas por organizaciones
territoriales.
Llaman a implementar la Decisión 135 del Acuerdo de París referido a la
construcción de la plataforma global sobre conocimientos tradicionales y
cambio climático, "de abajo hacia arriba" con la participación de los
sabiops y sabias tradicionales.
Uno de las demandas finales es la participación plena y efectiva de los
pueblos indígenas en todos los procesos de las Naciones Unidas, en
especial la Agenda 2030 de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS).
Acceda al documento completo a partir del siguiente enlace:
- Mandato de la III Cumbre Amazónica (PDF, 6 páginas)
Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica
AIDESEP-APA-CIDOB-COIAB- CONFENAIE-FOAG- OIS- OPIAC-ORPIA
Mandato de la III Cumbre Amazónica
Catástrofe Climática, Amazonía Viva y Alternativas Indígenas
(Lima, 27-28 octubre 2016)
Los Territorios y Pueblos Indígenas enfrían el planeta y garantizan se cumpla los Acuerdos climáticos
Reunidos en
Lima, el 27 y 28 de octubre del 2016, en la Tercera Cumbre Regional
Amazónica, los pueblos indígenas amazónicos y las organizaciones
nacionales de nueve países: Bolivia (CIDOB), Brasil (COIAB), Ecuador
(CONFENIAE), Colombia (OPIAC), Guyana (APA), Guyana Francesa (FOAG),
Perú (AIDESEP), Venezuela (ORPIA) y Surinam (OIS) y en diálogo con
diversas entidades sociales, estatales y privadas; comprobamos que la
catástrofe climática se profundiza, y que los compromisos
internacionales de los estados, sobre nuestros derechos y territorios,
así como sus obligaciones climáticas, corren el riesgo de quedarse en la
retórica, ante la presión de los intereses de negocios desarrollistas;
por lo cual acordamos el siguiente Mandato Amazónico para la acción de nuestros pueblos y la alianza con entidades cooperantes :
1. Denunciar,
que se amplía y profundiza la agresión contra las selvas tropicales y
los pueblos indígenas amazónicos, por los megaproyectos de
infraestructura (carreteras, hidrovías, hidroeléctricas) así como las
industrias extractivas (hidrocarburos, agronegocios, minería,
monocultivos, palma aceitera, soja) que con el pretexto de la
"integración y desarrollo" impulsan acaparamiento de tierras,
migraciones, colonización, contaminación, para beneficio de pequeños
grupos (nacionales y transnacionales). Frente a ello, proponemos:
- Mantener 80% de los combustibles fósiles en el subsuelo. No es solo reducir emisiones, sino reducir la extracción de hidrocarburos, minerales y otros recursos naturales no renovables.
- Cese de los derrames de hidrocarburos en Perú, tal como exigen los hermanos de Saramurillo, con la plena solidaridad internacional, para que se cambie ese oleoducto de 40 años de deterioro y se aplique la adecuada remediación ambiental, social y de salud de los pueblos indígenas; que afecta también a los pueblos de los ríos Corrientes, Pastaza, Marañón, Tigre, Morona.
- Cese de las grandes plantaciones de palma aceitera que afectan territorios y pueblos indígenas, y con persecución de los organizaciones que defienden sus derechos.
- Cese de la imposición de Areas Naturales Protegidas encima de territorios indígenas, como ocurre en Perú (Loreto), Ecuador, Venezuela y demás países amazónicos
- Participación indígena en el diálogo con el BNDES, Bancos chinos y bancos multilaterales pero basados en el convenio 169-OIT y la declaración ONU de Pueblos Indígenas
- Respaldo a las propuestas alternativas de conservación como el Sistema Achuar de Conservación de Reservas Ecológicas (SACRE), Bosque Protector Kutuku Shaimi (BPKS) y la del Pueblo Kichwa de Sarayaku Selva Viviente Kawsak Sacha, como nueva categoria legal de areas naturales protegidas
- Exigimos a los Estados se garantice la integridad física y la vida de los nuestros hermanos, como también el cese inmediato del proceso de persecución y criminalización de los pueblos y sus líderes; además de cesar las políticas de intervención, e imposición de dirigencias.
- Intervención de la OIT y ONU sobre las denuncias de violaciones en los países amazónicos, especialmente Venezuela (Salud, Educación, Arco Minero del Orinoco y minería ilegal), Bolivia (división de organizaciones, TIPNIS) , Brasil (retrocesos de derechos indígenas con PEC215, PL 1610, PEC 241) y Colombia (participación indígena amazónica en proceso de paz)
- Impulsar a nivel local, regional e internacional los Planes de Vida de las nacionalidades y pueblos indígenas amazónicos como alternativa frente a la ampliación del extractivismo y crisis climática.
- Exigir no solo la consulta previa, sino la construcción conjunta de las políticas públicas y programas con los pueblos indígenas, en base a nuestras cosmovisiones, derechos y propuestas.
2. Resaltar
que la ciencia ha ratificado el gigantesco aporte estratégico de los
territorios indígenas, para frenar la catástrofe climática ya iniciada, y
ayudar a que se cumplan los acuerdos de París y los compromisos
climáticos en cada país. Resumimos los datos del importante estudio
efectuado al respecto por WRI (H.Ding, P.Veit, A.Blackman, E.Gray, K.Reytar, J.C.Altamirano y B.Hodgdon, 2016)
- Las tasas de deforestación dentro de los territorios indígenas son muchas veces menores respecto a las que se encuentran fuera de ellos: 2,8 veces en Bolivia, 2,5 veces en Brasil y 2 veces en Colombia
- Los beneficios económicos en 20 años de los territorios indígenas son de $ 54 a 119 millones en Bolivia; de $ 523 a 1.165 millones en Brasil y de $ 123.000 a 277.000 millones en Colombia. Los costos son como máximo, el 1 por ciento de los beneficios totales.
- El costo de asegurar los territorios indígenas es de 5 a 29 veces menor que los costos de las centrales eléctricas con carbón y de 7 a 42 veces menos que los de las centrales eléctricas alimentadas con gas.
- Los territorios indígenas en Bolivia pueden evitar la emisión de más de 8,04 millones de toneladas de CO2 al año; en Brasil, 31,76 millones; en Colombia 3,01 millones; que equivalen a retirar 1.698.318 millones de vehículos al año en Bolivia; 6.708.778 en Brasil; y 635.813 en Colombia.
- Asegurar los territorios indígenas es una solución de bajo costo que ayuda a que los gobiernos cumplan sus metas de reducción de emisiones comprometidas (Nationally Determined Contributions, NDC).
3. Afirmar que los pueblos indígenas en aislamiento voluntario y en contacto inicial,
representan la más genuina expresión de la autonomía y la libre
determinación de nuestros pueblos, garantizados por los convenios e
instrumentos internacionales, y por tanto, a fin de asegurar su
existencia física y cultural, demandamos:
- De los Estados de Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia y Brasil, la intangibilidad total de sus territorios para evitar toda forma de intervención externa; y los responsabilizamos sobre el etnocidio inminente en que se encuentran por la explotación maderera, minera, el narcotráfico en la región y las mismas actividades extractivas.
- Se adopten acciones jurídicas, sociales y administrativas, y en ese marco, instamos al Gobierno Boliviano, a garantizar la integridad y los derechos de los pueblos aislados existentes dentro de la TCO Tacana II.
- Exigir al Gobierno del Perú, que se ejecute una alternativa de comunicación en Purús, que no pase por sacrificar a los pueblos indígenas del Purús, Yaco, Yurua, Breu; con la carretera de Iñapari a Puerto Esperanza para favorecer intereses madereros y afectando el Parque Alto Purús, Reserva Comunal Purús y pueblos en aislamiento de la Reserva Territorial de Madre de Dios
- Respaldar el reconocimiento y protección del Corredor Territorial de 8 mills has para los pueblos indígenas en aislamiento y contacto inicial Pano, Arawak y otros, por parte de los gobiernos de Perú y Brasil; como lo plantea la Plataforma de Alianza entre organizaciones indígenas de Perú (Aidesep, Orau, Orpio, Fenamad, Corpiaa y Comaru) y del Brasil (Amaaiac, Opiac, Apiwtxa, Akarib, Askarj, Acih, Aspirh, Mapkaha)
4. Afirmar
que la COICA y sus 9 organizaciones nacionales, impulsan el
cumplimiento en cada país de los Acuerdos y Decisiones de París
(COP21,2015), en especial aportando al cumplimiento de los compromisos
de reducción de emisiones (NDC) de los países amazónicos, a través de la
Estrategia Indígena Amazónica frente a la Crisis Climática, construida
por COICA, y que incluye la titulación y seguridad territorial de
nuestros pueblos, su manejo holístico integral, la aplicación del "Redd+ Indígena Amazónico (RIA)"
como adecuación de Redd+ a nuestros Planes de Vida Plena; el aporte de
los sistemas de vigilancia indígena y su articulación como red
internacional amazónica, como estrategia de defensa territorios
ancestrales y el cese de la persecución de quienes ejercen esa
vigilancia; y la propuesta de sistemas de Medición, Monitoreo, reporte y
Verificación Indígenas (MRV-I) y los planes de adaptación por cuencas
de nuestros pueblos con el aporte y rol central de las mujeres
indígenas. Convocar al respaldo internacional de los 12 territorios
indígenas sobre RIA en Perú por 3 millones de Has.,
al amparo del DS 007-2016 que lo asume como política pública. En ese
marco, exigir el acceso indígena directo a los financiamientos
climáticos, siguiendo el ejemplo del Mecanismo Dedicado Específico (MDE) del FIP en Perú, bajo dirección indígena para invertirlo en titulación territorial y manejo de recursos.
5. Llamar
a las organizaciones indígenas amazónicas e internacionales, y nuestros
aliados a exigir la aplicación efectiva de los Acuerdos (A) y
Decisiones (D) de París, que coinciden con la agenda indígena amazónica
como son :
- Respeto a los Derechos de los pueblos indígenas (Preámbulo del Acuerdo)
- Frenar las presiones extractivistas y de megadrivers a través de aplicar una efectiva "Ambición climática" (D106c), que pasa por lograr la mayor "reducción de emisiones" (NDC-A17)
- Transitar al post-extractivismo exigiendo "coherencia" de los NDC (D27,31), su "incremento sin regresión" (A4.3), la "diversificación productiva" (D28) y el "manejo territorial holístico" (D136)
- Implementar las convergencias con el Redd+ Indígena Amazónico, como son "Enfoque integrado y equilibrio entre mitigación-adaptación" (D55, A9.4) y del "Redd+ más allá del carbono y del mercado" (D55)
- Construir de abajo a arriba y en base a las organizaciones territoriales la "Plataforma global de conocimientos tradicionales y clima"(D136) con el empoderamiento de la sabiduría de la mujer indígena
6. Desarrollar la economía indígena de vida plena
como alternativa de transición post extractivista hacia economía con el
bosque en pié, y estrategia para el cumplimiento de los acuerdos de
París y los procesos, compromisos (NDC) y financiamientos climáticos de
los países amazónicos. Basada también en las consideraciones siguientes:
- En la sabiduría y conocimiento tradicional, identidades, propiedad del territorio, derechos y patentes, enfoque de no mercado y mercado; inclusión, justicia, reciprocidad, respeto; planes de vida.
- Desarrollar los mercados de valores y solidaridad frente al extractivismo y consumismo.
- El modelo económico y la escala lo deciden los pueblos y deben ser respetados por el gobierno y empresas
- Los hidrocarburos, mega proyectos, minería, agroindustrias, represas, no es economía indígena
- Diversificación productiva permanente que combine agroforestería, bioindustrias, acuicultura, maderables, no maderables, turismo comunitario, artesanías, entre otros
- Urgente generación de capacidades y tecnológicas desde la lógica y visión Indígena, y de nuevas metodologías de intercambio entre la ciencia académica y la ciencia Indígena (basada en los sabios y sabias)
- Generar políticas públicas sobre economía indígena que oriente a los gobiernos y a la cooperación
- Visibilizando la economía indígena, como alternativa climática, integrando mitigación, adaptación y resiliencia y unida a la acción del Redd+ Indígena Amazónico
- Implementar mecanismos de financiamiento y de fortalecimiento, de diseño e implementación de planes de vida e intercambios de experiencias y certificaciones para que llegue a los territorios.
- Fortalecer capacidades para mercados sostenibles y de vida plena; frente a las amenazas de los mercados convencionales, sin enfoque intercultural.
- Diálogo con el sector privado con principios y transparencia y respeto a los pueblos indígenas, fortaleciendo capacidades locales y transferencia tecnológica desde la lógica de los pueblos indígenas.
7. Desarrollar planes de adaptación climática
desde los pueblos indígenas, por cuencas amazónicas, y con el aporte y
rol central de la sabiduría de las mujeres indígenas, integradas en las
organizaciones territoriales amazónicas. Respeto de las agencias de
naciones unidas, BMD y cooperación de las organizaciones de mujeres
indígenas que hacen parte unitaria de las organizaciones territoriales
de pueblos indígenas, y evitar el paralelismo y división por grupos
externos a las estructuras territoriales de nuestros pueblos.
8. Llamar a la implementación de la Decisión N°135 del Acuerdo de París, de Construcción de la plataforma global sobre conocimientos tradicionales y cambo climático,
de abajo hacia arriba. Incluyendo a los sabios y sabias tradicionales,
acreditados por las organizaciones territoriales indígenas, para que
lleven la voz de los pueblos y rindan cuentas ante ellos.
9. Demandar,
nuestra participación plena y efectiva en todos los asuntos que nos
incumbe en los procesos de Naciones Unidas, en especial en articulación
con la Agenda 2030 de los
Objetivos de Desarrollo Sostenible, para el fortalecimiento de las
relaciones internacionales dirigidos a la protección de sus derechos, el
cese de la biopiratería y la protección de sus derechos a beneficios
equitativos del uso de los recursos de biodiversidad; y el
establecimiento de programas que mejoren nuestras condiciones de vida y
la seguridad jurídica de sus territorios porque es la única garantía
para la conservación de la biodiversidad, la preservación de
conocimientos tradicionales y la mitigación del cambio climático.
10. Convocar a la más amplia solidaridad internacional con los pueblos indígenas del Abya Yala. En especial con la dignidad de la gran lucha actual en Estados Unidos, de pueblos sometidos al exterminio como los Tulalip, y otros bajo contaminación de hidrocarburos como los Sioux y otros pueblos en "Standing rock" (Piedra de Pié) en Dakota. Igualmente con los pueblos andinos que resisten los abusos de la minería, como los Quechuas de Las Bambas en Perú. Así mismo, con los hermanos centroamericanos
que reclaman el reconocimiento estatal de sus autoridades ancestrales y
cese de su criminalización, en especial de Semuc Chaupey del Pueblo
Maya Q´eqchi de Guatemala; y cese de imposición de áreas protegidas que
excluyen a los pueblos indígenas.
Cuida la Tierra, así como ella cuidó de nosotros
Donde hay pueblos Indígenas con derechos, siempre habrá bosques para todas y todos
Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica, COICA
Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana, AIDESEP· Coordinadora Regional de Organizaciones de Pueblos Indigenas- San Lorenzo, CORPI
· Asociación Regional de Pueblos Indígenas de la Selva Central, ARPI
· Organización Regional de Pueblos Indígenas del Oriente, ORPIO
· Organización Regional AIDESEP Ucayali, ORAU
· Federación Nativa de Madre de Dios, FENAMAD
· ECA de la Reserva Comunal Amarakaeri
· Federación de Comunidades Nativas de Ucayali, FECONAU
· Consejo Harakmbut, Yine, Machiguenga, COHARYIMA
· ORDIM, Organización de Desarrollo Indígena de Masisea
· CECONSEC, Central de Comunidades Nativas de la Selva Central
· FECONAPU, Federación de comunidades nativas de la provincia de Purús
Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana CONFENIAE.
· Federación Interprovincial de Centros Shuar FICSH
· Federación de Organizaciones de Nacionalidad Kichwa de Sucumbíos FONAKISE
· Nacionalidad Achuar del Ecuador NAE
· Nación Sápara del Ecuador NASE
· Nación Originaria Quijos NAOQUI
· Pueblo Kichwa de Sarayaku
Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia CIDOB
· Confederación Nacional de Mujeres Indígenas de Bolivia CNAMIB
· Sub Central del Territorio Integral Parque Nacional Isiboro Secure, TIPNIS
· Central de Pueblos Indígenas de La Paz CPILAP.
· Asamblea del Pueblo Guaraní, APG
· Territorio Comunitario de Origen Takana II
Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Amazonía Brasilera, COIAB
· AMARN - Associação das Mulheres Indígenas do Alto Rio Negro
· APIO – Associação dos Povos Indígenas do Oiapoque
· UMIAB – Uniáo de Mulheres Indigenas da Amazönia Brasileira
· OPIARA, Organización de los Pueblos Indigenas do Acre, Sur de Amazonas, Noreste de Rondonia
· FEPIPA, Federación dos Povos Indígenase Organizaciones do Pará
Organisatie Van Inheemsen in Suriname OIS
Organización de Pueblos Indígenas de la Amazonía Colombiana OPIAC
· Asociación de Autoridades Indígenas de Guaviaré CRIGUA II
· Organización Zonal Indígena de Putumayo OZIP
· Asociación de Consejo Regional Indígena de Guainía ASOCRIGUA
· Asociación de Cabildos Huitotos de Caquetá ASCAINCA
· Gobierno Mayor de Gobierno Propio del Gran Resguardo Indígena del Vaupés
· Asociación de Autoridades Tradicionales Indígenas de Miraflores, ASATRIMIG
Amerindian Peoples Asociation APA, de Guyana
· Regiones 1 Arawak, Carib, Warrau
· Región 2 Arawak, Warrau
· Región 6 Arawak, Warrau
· Región 7 Akawaio, ARecuna
· Región 8 Patamona, Macushi
· Región 9 Macuchi, Wapichán
· Región 10, Arawak
Organización Regional de Pueblos Indígenas del Amazonas, de Venezuela ORPIA
· OIPUS, Organización Indígena Pueblo Uwothuja de Sipapo
· KUYUNU, Organización Yekuana del Alto Ventuari
· OMIDA, Organización de Mujeres Indígenas de Autana
· KUBAWY, Kurripaco, Baniva, Baré, Warequena, Yeral del río Negro, Maroa y Atabapo.
Federation des Organisations Autochtones de Guyane FOCAG, Guyana Francesa
· Federation Lokono FL
· Makana Pinius WAYAPI
· Consejo de Caciques CC.G
· Consejo Kauna MANA
· Consejo Kalina KOUROU
· Consejo Kalina AWALA
· Consejo Kulakasi CK
· Consejo Palikve MATAP
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